人物
人物總論
本編人物依其在文獻中出現的方式分為五類：著者一人，同時代人三人，精神榜樣三人，論敵與他者四人，引述人物三人，共十四人。分類依據是文本本身——誰是署名者，誰是被論述的對象，誰是被引作權威的古人或前人——而不是編者對其歷史地位的判斷。
同時代人一組最能看出文獻的性質：彭德懷、周恩來、朱德出現在署名、電文與敘事中；蔣介石、閻錫山、杜聿明則出現在宣言、通電與勸降書的稱謂裡。兩組人並列於此，是因為底本這樣寫，不是編者要作對照。
精神榜樣一類的三人來源不同：張思德與白求恩是同時代的實有人物，分別見於《為人民服務》與《紀念白求恩》；愚公出自《列子·湯問》的寓言，被《愚公移山》引為譬喻。引述人物中的司馬遷、孫中山、列寧，則是在文中被引作典故或權威。
每位人物的深度分三級：S 為深讀，約二千字；A 為中讀，約一千字；B 為略讀，約六百字。分級依據是該人物在本編文獻中的份量，不是其歷史重要性。人物姓名見於哪些篇，列於一覽表。
人物一覽
14 人 · 依分類順序
| 姓名 | 分類 | 生卒 | 深度 | 見於篇目 |
|---|---|---|---|---|
| 毛澤東 | 著者 | 1893—1976 | S | 02 03 04 05 07 09 10 12 13 14 16 17 18 19 23 25 |
| 彭德懷 | 同時代人 | 1898—1974 | A | 16 20 21 22 24 |
| 周恩來 | 同時代人 | 1898—1976 | B | 13 16 20 22 |
| 朱德 | 同時代人 | 1886—1976 | B | 04 14 16 |
| 張思德 | 精神榜樣 | 1915—1944 | A | 09 |
| 白求恩 | 精神榜樣 | 1890—1939 | A | 08 |
| 愚公 | 精神榜樣 | 寓言人物 | B | 13 14 |
| 蔣介石 | 論敵與他者 | 1887—1975 | A | 03 04 05 07 12 13 14 16 |
| 閻錫山 | 論敵與他者 | 1883—1960 | B | 04 05 |
| 杜聿明 | 論敵與他者 | 1904—1981 | B | 15 |
| 赫魯曉夫 | 論敵與他者 | 1894—1971 | B | 17 18 |
| 司馬遷 | 引述人物 | 約前145—約前86 | A | 09 |
| 孫中山 | 引述人物 | 1866—1925 | A | 07 10 12 13 |
| 列寧 | 引述人物 | 1870—1924 | B | 02 07 08 12 13 14 |
著者
1 人
同時代人
3 人
精神榜樣
3 人
論敵與他者
4 人
引述人物
3 人
毛澤東
著者 · 1893—1976 · 本集的著者
本集二十五篇中，署名或講演者為毛澤東的佔多數：自一九二八年十二月的《井岡山土地法》，到一九五九年四月的《中華人民共和國主席令》，文體包括土地法、黨內決議、宣言、通電、講演、國防部文告與國家主席命令。另有三篇一九五八年的國防部文告以部長名義發布，底稿出自其手；末篇一九七六年的公告則為其身後由中共中央等機構發布。
我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。
現在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。
家世與出身
一八九三年十二月二十六日生於湖南湘潭縣韶山沖一個農民家庭。父親毛順生（譜名貽昌）務農，兼做穀米販運；母親文氏。家中另有兩個弟弟。少年時在本地私塾讀書，課餘幹農活，識字與算術的訓練主要來自這幾年。韶山一帶自耕農與佃農交錯的情形，是他早年接觸到的農村現實；本集第一篇《井岡山土地法》所處理的土地問題，正與這種經驗相連。該法制定於一九二八年十二月，全篇九條，開頭即規定「沒收一切土地歸蘇維埃政府所有」，另定山林分配法與土地稅徵收的條文。他主持制定此法時三十五歲，本集所收文獻即自此年起。
早年與求學
一九一〇年入湘鄉東山高等小學堂，次年到長沙入湘鄉駐省中學，接觸到同盟會與辛亥革命的刊物。一九一三年春考入湖南省立第四師範，次年隨校併入第一師範，在校五年至一九一八年畢業。受倫理學教員楊昌濟與國文教員袁仲謙影響，讀書偏重史部與子部，留下大量聽課筆記與讀書批語。課餘組織學生團體，編輯刊物，練習寫作與講演。一九一八年秋到北京大學圖書館任助理員，旁聽哲學與新聞學課程，一九一九年三月返湘。本集第十二篇是一九四五年他在中共七大所作的《工作方針》報告，其中有大段自述：他說自己早年「進了學校，也只曉得幾個資產階級的英雄，如華盛頓、拿破崙」，又說「我也不知道世界上有馬克思其人」。這是本集中關於他早年經歷的唯一第一手材料。
投身時代
一九一九年五四運動期間在長沙組織學生聯合會，主編《湘江評論》，發表《民眾的大聯合》等文。一九二〇年參與長沙的共產主義小組與社會主義青年團活動。一九二一年七月出席中國共產黨第一次全國代表大會。一九二三年在廣州出席中共三大，當選中央執行委員。一九二四年起在國民黨上海執行部與廣州工作，任國民黨中央宣傳部代理部長，主辦《政治周報》，同時做湖南農民運動的調查。本集第十二篇記中共一大的情形，出自他的口述：會「本來是在上海開的，因為巡捕房要捉人，跑到浙江嘉興南湖，是在船上開的」；他又說「在十二個代表中」，到一九四五年仍是共產黨員的只剩三人，他是其中之一。同一篇講一九二四年的國民黨一大，說「我們以共產黨員的資格出席國民黨的代表大會」，並說大會「宣言由我們起草」。
主要事業
本集正編二十三篇中，二十篇署名為他或由他的報告、講演整理而成，另有三篇一九五八年的國防部文告以部長名義發布而由其起草。一九二七年十月率部上井岡山，次年十二月主持制定《井岡山土地法》，即本集第一篇，全篇九條，規定沒收一切土地、分配後「禁止買賣」。一九二九年十二月紅軍第四軍第九次代表大會通過的決議案，即本集第二篇所收《關於糾正黨內的錯誤思想》，文中說「紅軍第四軍的共產黨內存在著各種非無產階級的思想」。一九三五年十二月中華蘇維埃中央政府發布對內蒙古人民宣言。一九三六年率紅軍東徵，與朱德聯名發表多篇宣言與通電。一九三七年九月作《反對自由主義》，開篇說「我們主張積極的思想鬥爭」。一九三八年十月十二日在中共六屆六中全會作《論新階段》報告，五萬四千餘字；文中總結抗戰十五個月的經驗，認為「證明瞭抗日戰爭是長期的不是短期的，因而抗戰的戰略方針是持久戰而不是速決戰」。一九三九年十二月二十一日作《紀念白求恩》，一九四四年九月八日在中共中央警備團追悼張思德的會上講演，講詞即《為人民服務》。一九四五年四月二十四日在中共七大作《論聯合政府》書面報告，全篇的中心是「成立民主的臨時的聯合政府」一項要求；同期另作七大開幕詞《兩個中國之命運》與工作方針報告，六月十一日致閉幕詞《愚公移山》。一九四八年十二月以中原人民解放軍司令部名義發出《敦促杜聿明等投降書》。一九四九年十月一日發布中央人民政府公告，文中記其被選為中央人民政府主席，並被任命為中央人民政府人民革命軍事委員會主席。一九五四年十月就蘇聯政府代表團贈送機器設備事，兩次致信致謝。一九五五年以中華人民共和國主席名義發布命令，宣布「中華人民共和國同德國之間的戰爭狀態從此結束」。一九五八年十月三篇國防部文告由其起草、以國防部長名義發布，其中第一篇開頭即說「三十六計，和為上計」。一九五九年四月十四日簽署主席令，公布湖南省通道侗族自治縣的組織條例。
身後評價
一九七六年九月九日在北京逝世。本集第二十五篇即同年九月九日由中共中央、全國人大常委會、國務院、中央軍委發布的公告，決定九月十一日至十七日在人民大會堂舉行弔唁，九月十八日下午三時在天安門廣場舉行追悼大會，並規定全國「一律下半旗致哀」、停止一切娛樂活動。這一篇與附錄的第二十四篇《萬言書》都不是他的著作：前者是為他治喪的公告，後者是彭德懷寫給他的信。本集的繫年自一九二八年十二月延伸到一九七六年九月，跨越四十八年。關於其一生事業，官方文獻與學術研究各有表述，彼此差異很大；本集只收錄文獻本身，不作評斷。
生活與軼事
讀書終身不輟，晚年仍讀史籍與古典詩詞，能背誦大量詩文。寫作喜歡用典故與成語講道理：《愚公移山》引《列子·湯問》的故事並加以發揮，《為人民服務》引司馬遷語，都是其一貫做法；本集第十二篇又引《莊子》「其作始也簡，其將畢也必巨」形容黨的成長。講演多即席，語氣接近口語，本集所收講演稿保留了大量設問與反問：《愚公移山》中有「有什麼挖不平呢」，《敦促杜聿明等投降書》通篇以第二人稱設問，如「你們想突圍嗎？四面八方都是解放軍，怎麼突得出去呢？」。他在第十二篇中還自述「我說我沒有介紹人」，並說「我們那時候就是自己搞的，知道的事也並不多，可謂年幼無知，不知世事」——這是本集中少見的第一人稱自述。
彭德懷
同時代人 · 1898—1974 · 國防部長，1958 年三篇台灣同胞書的署名者
湖南湘潭人，一九二八年領導平江起義後上井岡山，此後歷任紅三軍團總指揮、八路軍副總指揮、中國人民志願軍司令員。本集中與他直接相關的有兩類文獻：一是一九五八年十月三篇以「國防部長彭德懷」署名發布的國防部文告；二是附錄所收的萬言書，即一九五九年七月廬山會議期間他寫給毛澤東的信。前一類的起草者是毛澤東，後一類為其本人手筆，兩者相隔不足一年。
陳毅、賀龍、李立三、林伯渠、葉劍英、何香凝、林彪、彭德懷、劉伯承、吳玉章、徐向前
我在西北小組有幾次插言，在小組會還沒有講完的一些意見，特寫給你作參考。
家世與出身
一八九八年十月二十四日生於湖南湘潭縣烏石寨一個貧苦農民家庭。幼年喪母，讀過兩年私塾，十歲起放牛、挖煤、做窯工，家中生計常年靠借貸維持。
早年與求學
一九一六年入湘軍當兵，因作戰勇敢升任班長、排長。一九二二年考入湖南陸軍軍官講武堂，畢業後回湘軍任連長、營長。一九二六年部隊改編為國民革命軍，參加北伐，在此期間接觸到共產主義的主張。
投身時代
一九二八年四月加入中國共產黨，七月領導平江起義，組建紅五軍，十二月率部上井岡山與紅四軍會師。此後任紅三軍團總指揮、紅一方面軍司令員，參加中央蘇區歷次反「圍剿」與長征。抗戰期間任八路軍副總指揮，一九四〇年指揮華北的交通破襲戰。一九四七年任西北野戰軍司令員，一九四九年任第一野戰軍司令員兼政委。
主要事業
一九五〇年任中國人民志願軍司令員兼政委，指揮抗美援朝作戰。一九五四年回國後任國務院副總理兼國防部長；本集第二十至二十二篇的三篇文告即以「國防部長彭德懷」署名發布，起草者為毛澤東。一九五九年七月在廬山會議期間寫信向毛澤東陳述意見，本集附錄的第二十四篇即此信，末尾自署「彭德懷」。此後被解除職務，多年受審查。
身後評價
一九七四年十一月二十九日逝世。一九七八年中共中央為其恢復名譽。他在本集中的形象有兩面：一是署名發布國防部文告的國防部長，二是附錄中寫信陳述不同意見的作者，兩者相隔一年。廬山會議的是非，官方結論在八十年代已有改變。
生活與軼事
生活簡樸，不置私產，常年穿布軍裝。治軍嚴，與官兵一同吃飯，對下屬要求苛刻。寫作不多，電報與報告多親自起草，文字樸素，少用修飾。
周恩來
同時代人 · 1898—1976 · 政務院總理兼外交部長，文告中提及的談判提議者
江蘇淮安人，一九二四年回國後任黃埔軍校政治部主任，長期負責中共的統戰與外交工作。本集第十六篇的政府組成人員名單中，他被任命為政務院總理兼外交部部長；第二十篇與第二十二篇的兩篇一九五八年文告都提到，他幾年前已向台灣方面提出舉行和談的建議。他不是本集中任何一篇的作者，只是以任命名單與文告引述的方式出現。
任命周恩來為中央人民政府政務院總理兼外交部部長
周恩來總理兩年以前即向你們建議舉行和談，合理解決國共兩黨歷史糾紛，和平解放臺灣地區
家世與出身
一八九八年三月五日生於江蘇淮安一個衰落中的官宦家庭，生父周劭綱，嗣父周貽淦早逝，由嗣母陳氏撫養。幼年讀家塾，識字與作文的訓練開始得很早。
早年與求學
一九一〇年後在奉天、天津求學，一九一三年入天津南開中學，一九一七年畢業後赴日本，在東京的學校旁聽。一九一九年回國入南開大學，參加五四運動，編輯《天津學生聯合會報》，組織覺悟社。
投身時代
一九二〇年赴法國勤工儉學，次年在巴黎加入共產主義小組，一九二二年組織旅歐中國少年共產黨。一九二四年回國，任黃埔軍校政治部主任。一九二七年參與組織南昌起義。一九二八年赴莫斯科出席中共六大，回國後在上海主持中央日常工作。
主要事業
一九三一年到中央蘇區，任中央政治局委員、紅軍總政委。一九三四年參加長征，遵義會議後參加軍事指揮小組。一九三六年代表中共參與西安事變的談判。抗戰期間在武漢、重慶主持中共代表團與南方局工作。一九四九年十月任中央人民政府政務院總理兼外交部部長，見本集第十六篇；一九五四年起任國務院總理。一九五五年出席萬隆會議。一九五八年十月與十月的兩篇文告中，都提到他此前已向台灣方面提出和談建議。
身後評價
一九七六年一月八日在北京逝世。他在本集中只以被提及或列名的方式出現，未留下自己署名的篇章。
生活與軼事
工作時間極長，常在深夜批閱文件。生活節儉，衣著整潔，與外賓會談時記錄詳細，習慣親自核對文稿中的數字與譯名。
朱德
同時代人 · 1886—1976 · 紅軍總司令，1936 年宣言的共同署名者
四川儀隴人，一九二二年在柏林經周恩來介紹加入中國共產黨，一九二八年率湘南起義部隊上井岡山，長期任紅軍總司令。本集第四篇的宣言由他與毛澤東聯名發表，署名中國抗日紅軍革命軍事委員會主席；第十四篇的注釋記其在中共七大作軍事報告；第十六篇記其被任命為中國人民解放軍總司令。他是本集中除毛澤東、彭德懷外列名最多的軍事人物。
朱德、劉少奇、宋慶齡、李濟深、張瀾、高崗為副主席
家世與出身
一八八六年十二月一日生於四川儀隴縣一個佃農家庭，家中子女眾多，幼年隨家人勞動，讀書靠族中親戚資助。
早年與求學
一九〇九年考入雲南陸軍講武堂，同年加入同盟會。一九一一年參加雲南起義，後在滇軍任團長、旅長，參加護國戰爭與護法戰爭，在四川納溪一帶的作戰中出名。
投身時代
一九二二年赴德國留學，在柏林經周恩來介紹加入中國共產黨，一九二五年赴蘇聯學習軍事。一九二六年回國後在四川、江西做兵運工作，一九二七年參加南昌起義，任第九軍副軍長。
主要事業
一九二八年一月領導湘南起義，四月率部上井岡山與毛澤東會師，任工農革命軍第四軍軍長，此後長期任紅軍總司令。一九三六年任中國抗日紅軍革命軍事委員會主席，本集第四篇的宣言即由他與毛澤東聯名發布。抗戰期間任八路軍總指揮。一九四五年在中共七大作軍事報告，見本集第十四篇注一。一九四九年任中國人民解放軍總司令，見本集第十六篇。
身後評價
一九七六年七月六日在北京逝世。本集對他的記載，集中在聯名宣言、七大軍事報告與總司令任命三處。
生活與軼事
生活簡樸，晚年仍種菜、讀史，喜歡與老戰士往來。不講排場，出行常不帶隨員，在軍中以寬厚著稱。
張思德
精神榜樣 · 1915—1944 · 中央警備團戰士，為人民服務講演的對象
四川儀隴人，中共中央警備團戰士，一九三三年參加紅軍，經歷長征並負過傷，到陝北後做警衛工作，一九四二年部隊精簡時改做生產與燒炭。一九四四年九月五日在陝北安塞縣山中燒炭，炭窯崩塌犧牲；九月八日警備團為他舉行追悼會，毛澤東到會講演，講演稿即本集第九篇《為人民服務》。他是本集中唯一因一篇悼詞而留下姓名的普通士兵。
張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。
家世與出身
一九一五年生於四川儀隴縣一個貧苦農民家庭，家中弟妹多人。生母早逝，父親外出謀生，他由叔父收養，童年給地主放牛、割草，沒有進過學堂。儀隴在四川北部；本集中另一名儀隴人是朱德，見第十六篇所記的中國人民解放軍總司令任命。關於他的家庭，本集第九篇只記籍貫一項。
早年與求學
識字不多，讀書寫字的訓練主要來自參軍後的識字班與連隊文化課。一九三三年參加紅軍，同年加入共青團，後轉為中國共產黨黨員。本集第九篇注一記：「一九三三年參加紅軍，經歷長征，負過傷，是一個忠實為人民服務的共產黨員。」這一句是本集中關於他生平的主要依據；他的童年與求學，正文與注釋都沒有提到。
投身時代
隨紅四方面軍參加長征，在翻雪山、過草地的行軍中負過傷，此事見本集第九篇注一。到達陝北後在部隊做通信與警衛工作，一九四〇年前後調入中共中央警備團，任班長、副班長，駐陝北安塞一帶；注釋稱其為「中共中央警備團的戰士」。本集第九篇開篇說「我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍」，隨後把他放在這支隊伍之中，稱他是「我們這個隊伍中的一個同志」。
主要事業
一九四二年部隊精簡時服從分配，改做生產與燒炭工作。本集第九篇提到「精兵簡政」一條意見，注釋記為黨外人士李鼎銘在一九四一年十一月陝甘寧邊區第二屆參議會上提出的提案，與此同一時期。一九四四年九月五日在安塞縣山中挖窯燒炭，炭窯崩塌而犧牲，時年二十九歲；注釋記作「一九四四年九月五日在陝北安塞縣山中燒炭，因炭窯崩塌而犧牲」。九月八日中共中央警備團為他舉行追悼會，毛澤東到會講演，講演記錄即本集第九篇，篇末標明「這是毛澤東在中共中央警備團追悼張思德的會上的講演」。篇中還說「我們今天已經領導著有九千一百萬人口的根據地」，注釋說明這是陝甘寧邊區與華北、華中、華南各抗日根據地人口的總數。
身後評價
本集第九篇把他放在「死的意義有不同」的議論之中：文中先說「為人民利益而死，就比泰山還重」，緊接著說「他的死是比泰山還要重的」；同一段還說「替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕」。同一篇又提出追悼會的辦法：「今後我們的隊伍裡，不管死了誰，不管是炊事員，是戰士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會」，並說「這要成為一個制度」，還要把這個方法「介紹到老百姓那裡去」。注釋只記籍貫、入伍年份與犧牲經過，正文則把他作為具體例證，與司馬遷論死的輕重一語並舉。
生活與軼事
本集第九篇全文一千二百餘字，講到他本人的只有三處：開篇說他是我們這個隊伍中的一個同志，中間說他為人民利益而死，注釋記其籍貫與犧牲經過。他的具體事跡，本集之外多見於後來的回憶文字，本集不予引述。篇中還說到「我們的幹部要關心每一個戰士，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助」，這一句是該篇對隊伍內部關係的要求。
白求恩
精神榜樣 · 1890—1939 · 加拿大外科醫生，紀念白求恩一文的主人公
加拿大共產黨員、胸外科醫生，一九三六年西班牙內戰期間在前線組織戰地輸血服務。一九三八年初率醫療隊來華，三月底到延安，不久赴晉察冀邊區，在前線醫院工作一年有餘，建立戰地外科與輸血制度並培訓醫護人員。一九三九年十一月十二日因手術感染在河北唐縣逝世。本集第八篇《紀念白求恩》寫於他逝世後一個多月，是一篇悼念講演。
白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。
家世與出身
一八九〇年三月三日生於加拿大安大略省格雷文赫斯特一個牧師家庭，祖父與父親都在教會任職。少年時隨父在北部林區生活，接觸到伐木工人與礦工的生活狀況。本集第八篇的注釋記其全名為諾爾曼·白求恩，生卒年記作一八九〇至一九三九，身分記作「加拿大共產黨黨員，著名的醫生」。
早年與求學
一九一二年入多倫多大學學醫，期間曾在伐木營與邊遠地區做工補貼學費。第一次世界大戰期間輟學參軍，在歐洲戰場擔任擔架員，負傷後回國完成學業，一九一六年獲醫學博士學位。此後在底特律、紐約等地行醫，後專攻胸外科，任蒙特利爾一所醫院的胸外科主任。本集第八篇說：「白求恩同志是個醫生，他以醫療為職業，對技術精益求精」；又說「在整個八路軍醫務系統中，他的醫術是很高明的」。這兩句是文中的評述。
投身時代
一九三五年加入加拿大共產黨。一九三六年西班牙內戰期間赴前線組織戰地輸血服務，流動血庫的做法即始於此；本集第八篇注釋記「一九三六年德意法西斯侵犯西班牙時，他曾經親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務」。一九三七年中國抗戰爆發後，受加拿大共產黨與美國共產黨派遣，率醫療隊於一九三八年初來華，三月底到達延安，不久赴晉察冀邊區，在前線醫院工作一年有餘。文中說他「五十多歲了」，是「為了幫助中國的抗日戰爭」而來，「不遠萬里，來到中國」；注釋說他率領的是「加拿大美國醫療隊」。文中又說他「去年春上到延安，後來到五臺山工作」，與注釋所記的路線一致。
主要事業
在晉察冀邊區建立戰地外科與輸血制度，培訓醫護人員，編寫適用於游擊戰條件的醫療教材，並設計便於騾馬馱運的手術器械箱。他主張把手術隊盡量推近前線，縮短傷員從負傷到進手術室的時間。一九三九年十一月在河北唐縣為傷員施行急救手術時手指感染，傷情惡化，十一月十二日逝世。本集第八篇的注釋記其死因為「在一次為傷員施行急救手術時受感染」，並記「他的犧牲精神、工作熱忱、責任心，均稱模範」。
身後評價
本集第八篇寫於一九三九年十二月二十一日，距其逝世一個多月，全篇為悼念而作。文中把他的行為歸入國際主義與共產主義，並引列寧關於資本主義國家無產階級與殖民地半殖民地人民互相支援的論述為依據；注釋標明所引為列寧《民族和殖民地問題提綱初稿》與《民族和殖民地問題委員會的報告》，並列出卷次與頁碼。文中說「晉察冀邊區的軍民，凡親身受過白求恩醫生的治療和親眼看過白求恩醫生的工作的，無不為之感動」。篇末另有一段講作者與他只見過一面、僅回過一封信的文字。以上均為該篇的說法。
生活與軼事
性格執拗，對手術器械與消毒程序要求極嚴，邊區醫院的工作人員對此印象深刻。除醫學外喜愛繪畫與雕刻，在前線駐地常畫速寫。本集第八篇說「我和白求恩同志只見過一面。後來他給我來過許多信。可是因為忙，僅回過他一封信，還不知他收到沒有」；這是文中關於二人交往的全部記述，這些信件本集未收。他是本集中唯一的外國人。
愚公
精神榜樣 · 寓言人物 · 《列子·湯問》寓言人物，兩篇講演中的象徵
《列子·湯問》所載寓言中的人物，年近九十，因太行、王屋二山阻路而率子孫挖山，與笑而止之的智叟有一場辯論，末了天帝命神人移山。本集第十四篇《愚公移山》複述其故事，並將帝國主義與封建主義比作壓在中國人民頭上的兩座大山；第十三篇的口頭政治報告也講了同一故事，用來說明持久挖山的想法。這是文獻對寓言的用法，不是寓言本身的含義。
愚公下決心率領他的兒子們要用鋤頭挖去這兩座大山。
家世與出身
愚公是《列子·湯問》中的寓言人物，住在冀州之南、河陽之北，年近九十，家門南面有太行、王屋二山擋住出路，出入要繞遠路。
故事緣起
因苦於山北阻塞、出入迂迴，他召集家人商議，提出盡力剷平險阻，使道路直通豫南、漢水之南，家人紛紛贊同，只有他的妻子提出疑問：以你的氣力，連魁父那樣的小丘都動不了，又能把太行、王屋怎麼樣？況且土石往哪裡放？眾人回答說投到渤海邊上。
與智叟之辯
於是率子孫三人鑿石挖土，用箕畚把土石運到渤海之邊，寒來暑往才往返一次。河曲的智叟笑著勸止，說以你殘餘的年月與氣力，連山上的一根草都毀不掉，又能拿土石怎麼樣。愚公長嘆回答：你心裡固執到不可通達，還不如寡婦與小孩子；我死了還有兒子，兒子又生孫子，子子孫孫沒有窮盡，而山不會再增高，何愁挖不平。智叟無話可答。
主要事業
挖山不止。操蛇之神聽說此事，怕他真的挖個不停，報告天帝；天帝感其誠，命兩位大力之神把兩座山背走，一座放在朔東，一座放在雍南。自此冀州之南、漢水之陰不再阻塞。
身後評價
本集第十四篇把他比作中國共產黨及其所領導的力量，把帝國主義與封建主義比作壓在中國人民頭上的兩座大山，並以「每天挖山不止」說明工作的持續性。第十三篇的複述更口語，加入了智叟與神仙的細節。兩處都是文獻對寓言的借用。
生活與軼事
《列子》原文中的細節，如鄰人京城氏的遺男跳往助之、操蛇之神告帝，在兩篇講演的複述中被省略或改寫，可以看到引用時的取捨：第十三篇把山說成在山西，第十四篇則依原文說在華北。
蔣介石
論敵與他者 · 1887—1975 · 國民政府與國民黨的領導人，多篇文獻中的對手一方
浙江奉化人，一九二四年任黃埔軍校校長，抗戰期間任軍事委員會委員長，一九四九年十二月赴台灣。本集中多篇文獻把他作為政治對象：一九三六年的兩篇宣言與通電指其部隊攔阻紅軍東下抗日，文中稱其為「賣國賊頭子」，亦以「蔣介石氏」稱之；一九四五年的報告與講演以「委員長」稱之；一九五八年的三篇文告則以「你們的領導者們」稱之。本集只記這些稱謂與所指，不代文獻下判斷。
蔣介石氏竟以十師以上兵力開入山西，協同閻錫山氏攔阻紅軍抗日去路
周恩來同志同蔣介石講：“孫中山先生講過，將來要召集國民會議。”
家世與出身
一八八七年十月三十一日生於浙江奉化溪口一個鹽商兼農戶家庭。父親蔣肇聰早逝，由母親王采玉撫養。早年入本地私塾，讀四書五經。一九〇六年赴日本，入東京振武學校，接觸留日學生中的革命團體，結識陳其美，由其介紹加入同盟會。
早年與求學
一九一二年後在上海參與反袁世凱的活動，與幫會人物多有往來。一九一〇年代後期在滬經商，辦證券物品交易所。一九二三年赴蘇聯考察軍事與黨務，回國後由孫中山指派籌辦軍校。
投身時代
一九二四年任黃埔軍校校長，由此掌握一支新式武裝力量。一九二六年任國民革命軍總司令，率部北伐。一九二七年後與中共決裂，南京國民政府成立。一九三一年後長期主持軍事委員會，一九三六年任委員長；本集第四篇與第五篇即針對其部隊攔阻紅軍東徵一事而發。
主要事業
一九三六年十二月西安事變後，停止剿共，轉入對日作戰。抗戰期間任軍事委員會委員長、同盟國中國戰區最高統帥，一九四三年出席開羅會議。一九四五年抗戰勝利後與中共代表會談，簽訂雙十協定，不久內戰再起。一九四八年當選行憲後第一任總統，次年一月引退，由李宗仁代行職權。一九四九年十二月赴台灣，續任總統與國民黨總裁，在台推行土地改革與地方自治選舉。
身後評價
一九七五年四月五日在台北逝世。本集的文獻把他作為對手的一方來寫：一九三六年的宣言與通電、一九四五年的報告與講演、一九五八年的三篇國防部文告，都以不同的稱謂指涉他。一九四九年以後兩岸文獻對其評價分歧很大，本集不作裁斷，只註明文中的稱謂與所指。
生活與軼事
寫日記數十年不輟，這批日記現存於美國斯坦福大學胡佛研究所，是研究民國史的常用材料。喜讀《曾文正公全集》與王陽明的著作。
閻錫山
論敵與他者 · 1883—1960 · 山西地方實力派，1936 年宣言點名的攔阻者
山西五台人，一九一一年太原起義後被推為山西都督，主持山西軍政近四十年，推行村政與地方建設，修築同蒲鐵路。一九三六年二月中國人民紅軍抗日先鋒軍渡河東徵進入山西，本集第四篇與第五篇即為此事而發：宣言指其動員部隊攔阻紅軍東進，文中有「甘為日本帝國主義走狗」之語——這是原文用語，本集不代為申說。
蔣介石閻錫山兩氏的部隊中，不少願意停止內戰一致抗日的愛國軍人
家世與出身
一八八三年十月八日生於山西五台縣河邊村一個商人兼地主家庭，父親閻書堂經營錢莊。幼年讀私塾，十四歲隨父學做生意，熟悉賬目與匯兌。
早年與求學
一九〇二年入山西武備學堂，一九〇四年赴日本入陸軍士官學校，期間加入同盟會。一九〇九年回國後在山西新軍任標統，接受過完整的近代軍事教育。
投身時代
一九一一年太原起義後被推為山西都督，時年二十八歲。此後長期主持山西軍政，推行村政、水利與教育等地方建設，多次在中原大戰等內戰中站隊，一九三〇年失敗後一度避居大連。一九三二年任太原綏靖公署主任，重整山西的軍政與經濟，修築同蒲鐵路。
主要事業
一九三六年二月，中國人民紅軍抗日先鋒軍渡河東徵，佔領同蒲鐵路一段，準備東出河北對日作戰。本集第四篇與第五篇即為此事而發：前者指其動員全部武裝力量攔阻紅軍抗日去路，後者說蔣介石部隊入山西「協同閻錫山氏攔阻紅軍抗日去路」。同年五月紅軍撤回黃河西岸。抗戰期間任第二戰區司令長官，在山西與日軍及中共武裝多方周旋。
身後評價
一九四九年太原失守後赴廣州任行政院院長，年底隨國民政府遷台，任總統府資政等職，一九六〇年五月二十三日在台北逝世，葬於陽明山。山西時期的地方檔案，現分別保存於山西省檔案館與台灣方面的機構。
生活與軼事
治事細密，喜歡用表格與統計考核屬吏，山西的村政即以戶籍與土地清冊為基礎。生活節儉，飲食簡單，不講排場。
杜聿明
論敵與他者 · 1904—1981 · 淮海戰役中的國軍將領，敦促投降書的收件人
陝西米脂人，黃埔軍校第一期畢業，抗戰期間任第二百師師長、中國遠征軍第一路副司令長官，率部入緬作戰。一九四八年任徐州剿總副總司令，指揮邱清泉、李彌等兵團。同年十一月至十二月的淮海戰役期間，本集第十五篇《敦促杜聿明等投降書》以中原人民解放軍司令部名義發出，開頭即列其軍職，勸其下令全軍放下武器。一九四九年一月在安徽蕭縣被俘。
杜聿明將軍、邱清泉將軍、李彌將軍和邱李兩兵團諸位軍長師長團長
家世與出身
一九〇四年十一月二十八日生於陝西米脂縣一個地主家庭，父親杜良奎是清末秀才，家中藏書不少，幼年即在家讀書。
早年與求學
少年在本地讀書，一九二四年考入黃埔軍校第一期，同年加入中國國民黨。畢業後在國民革命軍中任排長、連長，參加北伐，逐級升至團長。
投身時代
一九三七年後任裝甲兵團團長、第二百師師長，是國軍早期機械化部隊的帶兵官。一九三九年率部參加崑崙關作戰。一九四二年任中國遠征軍第一路副司令長官，率部入緬作戰，撤退時部隊損失很大，一部分退入印度。
主要事業
抗戰勝利後任東北保安司令長官，一九四八年任徐州剿總副總司令，指揮邱清泉、李彌等兵團。同年十一月至十二月，本集第十五篇以中原人民解放軍司令部名義發出，開頭列其軍職，說明黃維、李延年、孫元良等兵團的結局，勸其下令全軍放下武器。一九四九年一月在安徽蕭縣被俘。
身後評價
被俘後在戰犯管理所接受改造，一九五九年十二月獲特赦，後在全國政協文史資料研究委員會任專員，撰寫遼瀋、淮海戰役的回憶文字，成為研究者常用的材料。一九八一年五月七日在北京逝世。
生活與軼事
治軍嚴整，重視部隊的裝備與後勤，對機械化部隊的維修與油料補給尤其留心。晚年寫作時習慣先列時間表，再逐日回憶。
赫魯曉夫
論敵與他者 · 1894—1971 · 蘇聯領導人，1954 年兩封致謝信的受信者
一九五三年斯大林逝世後任蘇共中央第一書記。一九五四年十月率蘇聯政府代表團訪華，參加中華人民共和國成立五週年的活動；本集第十七篇與第十八篇即毛澤東為此所寫的兩封致謝信，受信人署「赫魯曉夫同志並蘇聯政府代表團」，一封致謝展覽會的機床與農業機器，一封致謝國營穀物農場的機器設備。一九五六年在蘇共第二十次代表大會上作反對個人崇拜的報告。
親愛的赫魯曉夫同志並蘇聯政府代表團： 蘇聯政府代表團一九五四年十月五日來信敬悉。
在中華人民共和國成立五週年的時候，蘇聯政府代表團代表蘇聯人民贈給中國人民
家世與出身
一八九四年四月十七日生於俄國庫爾斯克省卡利諾夫卡村一個農民家庭。少年時放牛，十四歲起在頓巴斯礦區做鉗工。
早年與求學
讀書很少，識字與技術訓練主要來自工廠與工人夜校。一九一八年加入俄國共產黨（布），參加國內戰爭，戰後在頓巴斯做黨務與經濟工作。一九二九年被選送到莫斯科的工業學院學習，期間任學院黨委書記，由此進入黨的上層。
投身時代
一九三〇年代在莫斯科市與莫斯科州任黨委書記，主持地鐵等工程建設。一九三八年任烏克蘭黨中央第一書記。衛國戰爭期間任多個方面軍的軍事委員會委員，參加斯大林格勒方向的作戰。一九四九年回莫斯科主管農業。
主要事業
一九五三年斯大林逝世後，任蘇共中央第一書記。一九五四年十月率蘇聯政府代表團訪華，本集第十七篇與第十八篇即毛澤東為此所寫的兩封致謝信。一九五六年在蘇共第二十次代表大會上作反對個人崇拜的報告。一九六四年十月被解除職務。
身後評價
一九七一年九月十一日在莫斯科逝世。本集只在致謝信中出現其名，文字為外交場合的感謝之辭，未涉其他。
生活與軼事
說話直率，喜歡在公開場合即席插話，對農業與玉米種植尤其熱心，多次在集體農莊現場講解種植方法。
司馬遷
引述人物 · 約前145—約前86 · 西漢史家，為人民服務引其報任少卿書語
西漢夏陽人（今陝西韓城），繼父司馬談任太史令，因李陵事受宮刑，忍辱著成《史記》一百三十篇，為中國第一部紀傳體通史。本集第九篇《為人民服務》引「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」一語，用以說明死者的輕重有別；該篇注釋說明此語見《漢書·司馬遷傳》所載《報任少卿書》，原文作「死有重於泰山，或輕於鴻毛」。這是本集中唯一的古代引語。
中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”
家世與出身
約公元前一四五年生於夏陽（今陝西韓城）。先世自顓頊以來世代掌天文與記事之職，父親司馬談於漢武帝時任太史令，掌記錄與天文曆法，臨終以修史之事相囑。本集第九篇稱他為「中國古時候有個文學家」，注釋則稱其為「中國西漢時期著名的文學家和歷史學家」；兩種說法都出現在該篇之中。
早年與求學
少年在鄉間耕牧，十歲時隨父入長安，學習古文經籍，受業於董仲舒與孔安國，讀《春秋》《尚書》等。二十歲起漫游全國，南至會稽、沅湘，北至齊魯、鄒嶧，考察古蹟與傳聞，為後來的著述積累材料。這兩段經歷，後人主要依《史記》各篇的自述與《報任少卿書》中的片段推知；本集第九篇沒有涉及他的早年，只引其論死的一語。
受刑與著書
元封三年（公元前一〇八年）繼父任太史令，開始整理皇家藏書與檔案。天漢二年（公元前九九年）因替李陵辯護觸怒武帝，被判宮刑，家貧無力贖免而受刑。出獄後任中書令，以餘年專心寫作。他在《報任少卿書》中自述受刑之後的處境，並列舉遭遇困厄而著書的古人以自況，說明自己忍辱活著是為了寫完這部尚未成書的著作。本集第九篇所引的，正是這封信中論死的一句；該篇注釋說明引語見《漢書·司馬遷傳》中所載的《報任少卿書》。
《史記》的纂述
全書一百三十篇，分本紀、表、書、世家、列傳五體，記事起自黃帝，止於漢武帝，是中國第一部紀傳體通史。本集第九篇的注釋記「著有《史記》一百三十篇」，與此相合。原稿藏於家，至其外孫楊惲時始傳布。《漢書·司馬遷傳》收錄他的《報任少卿書》，自述身世與著述之志，是本集所引一語的出處。該篇注釋還指出，正文所引「或重於泰山」，在《漢書》原文中作「死有重於泰山，或輕於鴻毛」，用字略有差別。
身後評價
本集第九篇引其論死之語，用以引出後文關於死的輕重的議論：文中先說「中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過」，隨後引出「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」，再接以「為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕」。該篇注釋交代了引語的出處與異文。就本集而言，他是唯一被徵引的古代作者，本集對他的全部記述只有這一句引文和一條注釋。
生活與軼事
《報任少卿書》列舉遭受刑辱的古人以自況，文氣激切，是後人了解其身世的主要材料。他的卒年沒有確證，一般推測在公元前八六年左右。本集在引用時沒有提到他的受刑與著書之事，只取其一語；注釋也只交代出處與異文，不涉生平。除此之外，本集沒有關於他的其他記載。
孫中山
引述人物 · 1866—1925 · 國民黨創始人，多篇報告引述其三民主義
廣東香山人，一八九四年創立興中會，一九〇五年在東京成立同盟會並提出民族、民權、民生三大主義，一九一二年任中華民國臨時大總統。本集第七篇《論新階段》、第十篇《論聯合政府》引其三民主義以為號召，並記一九二四年國民黨改組、確定聯俄聯共扶助農工三大政策之事；第十二篇與第十三篇則講述其為人與事業，並評論其主義與新民主主義的差別。文獻中的這些用法，本集照錄而不申說。
一九二四年，孫中山先生接受了中國共產黨的建議，召集了有共產黨人參加的第一次國民黨全國代表大會
家世與出身
一八六六年十一月十二日生於廣東香山縣翠亨村一個貧苦農民家庭。父親孫達成務農兼做鞋匠，兄長孫眉赴檀香山做工，後經營牧場與商店，家境由此好轉。
早年與求學
一八七九年隨母赴檀香山，入當地教會學校讀書，學習英文與西學，接觸到基督教與西方的政治知識。一八八三年回國，後在香港的書院就讀。一八八六年入廣州博濟醫院附設醫校，次年轉入香港西醫書院，一八九二年畢業，此後在澳門、廣州行醫。
投身時代
一八九四年上書李鴻章陳述改革主張，未獲答覆；同年冬在檀香山創立興中會。一八九五年策劃廣州起義失敗，流亡海外，在歐美日本等地聯絡華僑與留學生。一九〇五年在日本東京聯合各團體成立中國同盟會，被推為總理，提出民族、民權、民生三大主義。此後在華南邊境與長江中下游多次發動起義。
主要事業
一九一一年武昌起義爆發後回國，一九一二年一月一日任中華民國臨時大總統，頒布臨時約法，三月讓位於袁世凱。此後發動二次革命與護法運動，屢起屢蹶。一九二四年一月在廣州召開中國國民黨第一次全國代表大會，改組國民黨，確定聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，本集第十篇即記此事；同年創辦黃埔軍校，十一月北上商議國是。
身後評價
一九二五年三月十二日在北京逝世。本集第七篇、第十篇、第十二篇與第十三篇都提到他：前三篇引其三民主義以為號召，第十二篇說政治是「眾人之事」的說法出自其演說，第十三篇則評述其事業與局限。這些都是文獻中的用法。
生活與軼事
讀書極多，購買書籍幾成癖好，行囊中常帶地圖與工程書籍。不吸煙，飲食清淡，一生自奉甚薄，身後沒有留下私產。
列寧
引述人物 · 1870—1924 · 俄國革命理論家，文集中作為理論依據被引述
俄國辛比爾斯克人，一九一七年領導十月革命後任人民委員會主席，一九一九年創立共產國際並撰寫《民族和殖民地問題提綱初稿》。本集第八篇《紀念白求恩》引「列寧主義認為」一段，說明資本主義國家的無產階級與殖民地半殖民地人民互相支援的主張，並以白求恩為實踐這一條路線的例子；篇末注釋引上述提綱為據。第七篇、第十二篇、第十三篇亦多次與馬克思、恩格斯、斯大林並列提及。
列寧主義認為：資本主義國家的無產階級要擁護殖民地半殖民地人民的解放鬥爭
家世與出身
一八七〇年四月二十二日生於俄國辛比爾斯克（今烏里揚諾夫斯克）。父親是省教育廳的視學，母親是醫生之女，家中子女六人，家庭氣氛重視讀書與教育。
早年與求學
一八八七年入喀山大學法律系，因參加學生運動被開除，後以校外生資格通過彼得堡大學法律系的考試，取得律師資格。一八九三年赴彼得堡，從事工人小組的宣傳與組織工作，同時研究俄國的經濟統計資料。
投身時代
一八九五年組織工人階級解放鬥爭協會，被捕後流放西伯利亞三年。一九〇〇年出國，在慕尼黑等地辦《火星報》，為建黨作準備。一九〇三年在社會民主工黨第二次代表大會上形成布爾什維克派。一九一七年四月回國，提出《四月提綱》，十一月領導十月革命。
主要事業
革命後任人民委員會主席，一九一八至一九二〇年主持國內戰爭時期的經濟與軍事政策，一九二一年轉為新經濟政策。一九一九年創立共產國際，撰寫《民族和殖民地問題提綱初稿》；本集第八篇的注釋即引此文及《民族和殖民地問題委員會的報告》，作為該篇所說國際主義路線的根據。一九二二年後因病停止日常工作。
身後評價
一九二四年一月二十一日逝世。他在本集中以被徵引的理論家的身分出現：第八篇引「列寧主義」說明國際主義的主張，其餘各篇則多與馬克思、恩格斯、斯大林並列，作為黨員研究學習的對象。
生活與軼事
寫作極勤，讀書與摘錄的速度很快，習慣在書頁邊上寫短批。生活簡樸，對時間要求嚴格，開會常準時開始，遲到者須說明原因。